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至于外感一切,务察时令,小儿虽不能言,而发热之有汗、无汗,口热、不热,二便之利、不利,只此数端,亦可以知其病矣。诸家之论如是,上与经旨相符,下与今阴亏火盛,阳虚暴脱之似中诸证相合,与风邪绝不相关,而形证则与真中风相似,岂可以相似而反失其真,故当以类相从,从类以相别也。

 兹虽云平人,其损伤原无人知晓,或因房劳过度,而损肾阳;或因用心太过,而损心阳;或因饮食失节,而损脾阳。 二气均平,自然百病不生,人不能使之和平,故有盛衰之别,水盛则火衰,火旺则水弱,此阴症、阳症所由来也。

今经二十日,胸次胀满,口干非渴,脉弦无力,阳不生阴,阴不化气,阴阳俱亏,五液俱耗,乙癸同源是理,第肾阴不足以制肝阳,肝志为怒,怒则气上,气填胸膈,非食滞可比。此湿因暑热之证,乃六化之一也。

南地暖,故太阴之时,草木不黄落,伏蛰不闭藏,杂毒因暖而生。 君子之居是邦也,当慎起居,节饮食,适寒温,晨酒夜食,切忌太过。

有身冷汗出,人事昏沉,精神困倦,喜极热汤者,法宜回阳。推其至极,风即是气,气即是火,以一火字统之便了,即以一风字括之亦可。

火得伏而气潜藏,气潜藏而水亦归其宅,何致有浮肿之病哉!经云:"火无土不潜藏",真知虚肿之秘诀也。只此两法,为切脉用药至简至便至当不易之总口诀也。

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