湿郁而蒸，气逆而不下行，故微烦头眩。心中懊□，湿瘀热郁于里也。
此非在下之阴，格在上之阳，所以病人虽冒而厥必微，必不似不解之冒厥而甚也。 魏荔彤曰：与其汗出亡阳方救阳，何如汗未出先救阴以维阳，不令汗出亡阳之为愈也咽喉干燥，津液不足也，更发其汗，则津液益枯，故戒。
阴亡于下，则诸阳之上聚于头者，纷然而动，所以头眩时时自冒，阳脱于上而主死也。 盖躁则阴藏之神外亡也，亡则死矣。
是则秋分以前，皆得以热病名之；秋分以后，皆得以伤寒名之矣。若水寒互胜，即当脾肾双温，加之以附子，则命门益而土母温矣。
不知此论差后之证，非论六轻转阳明之证也。 趺阳脉浮，浮则为虚，浮虚相搏，故令气□，言胃气虚竭也。
下利阴下脱也，故曰亦死也。 虚则郑声者，神气虚而不能自主，故声音不正，而语言重覆也。