由外入内固有提纲，由内出外，亦有考据。 其人定见发热畏寒，或兼身痛、咽干不渴、时时欲寐。
三五而盈，三五而缺。 由其不知内外各有攸分，阴阳各有实据，药性各有专主，何其相沿不察，贻害无穷也。
此三方者，皆是交济阴阳之功，但非一二剂可见大功，总要信心得专，多服十余剂，无不灵应。心阳不足，固宜直补其心阳。
然而浅深轻重，步步有法，贵在圆通。多则加，少则减之。
饮安复指出多般耳证治法，各不相同，辩认均有凭据。 审是肝肾阳衰，水邪泛上者，温其肾而咳嗽自己，如真武汤、滋肾丸、潜阳丹加吴萸之类是也。
逆则呕吐、泄泻必作。［眉批］圣人以大道示人，欲人知明善复初，故曰知所先后，则近道矣。