惟于屋漏日光之中，始视尘滚滚奔忙。 欲明其体，则有《本草经》在。
胎生者九窍，卵生者八窍。又论格阳证，亦以关格称之。
九候皆沉细弦绝者，死；皆盛躁喘数者，死；乍疏乍数、乍迟乍疾者，死；九候虽调、形肉已脱者，死；目内陷者，死(原注：肾脉涩而不联属者，月事不下)。 风气客于皮肤之间，内不得通，外不得泄，腠理开则洒然，寒闭则热。
(原注：开目欲见人者，阳证也。莫将风药轻相试，合向阳明证里寻。
尺热，曰病温(原注：尺阴寸阳，阴阳俱热)。 故患疮肿之人，食之则增痛增痒。
(亥音皆)观前人治痰，立论颇详，但混饮于其中，则难于立法施治，予不揣鄙陋，聊为分析之。嗣后育之投稿也、订报也，于函中曾谈及是书，蒙裘吉生先生函催索阅书数至矣，育遂晤萧君而道及之，萧君亦欣然允诺，慨出是书。