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 惟于屋漏日光之中,始视尘滚滚奔忙。欲明其体,则有《本草经》在。

胎生者九窍,卵生者八窍。又论格阳证,亦以关格称之。

九候皆沉细弦绝者,死;皆盛躁喘数者,死;乍疏乍数、乍迟乍疾者,死;九候虽调、形肉已脱者,死;目内陷者,死(原注:肾脉涩而不联属者,月事不下)。风气客于皮肤之间,内不得通,外不得泄,腠理开则洒然,寒闭则热。

(原注:开目欲见人者,阳证也。莫将风药轻相试,合向阳明证里寻。

尺热,曰病温(原注:尺阴寸阳,阴阳俱热)。 故患疮肿之人,食之则增痛增痒。

(亥音皆)观前人治痰,立论颇详,但混饮于其中,则难于立法施治,予不揣鄙陋,聊为分析之。嗣后育之投稿也、订报也,于函中曾谈及是书,蒙裘吉生先生函催索阅书数至矣,育遂晤萧君而道及之,萧君亦欣然允诺,慨出是书。

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